Tomado de: Minhaaj ul Firqat un-Naajiyah (La metodología de la secta salvada) – Shaikh Muhammad bin Jameel Zaynoo( Hafidhahu Allaah).
El tawassul prohibido es aquel al que no hay ninguna base en la religión, y es de los siguientes tipos:
1) Tawassul por los muertos, solicitando las necesidades de ellos y buscar la ayuda de ellos, como que está ocurriendo hoy en día a pesar de que la gente lo llama tawassul, pero no es eso. Esto es porque tawassul es pedirle a Allaah solamente, por medios legislado, como Eemaan, los nobles actos y el uso de los bellos y perfectos Nombres de Allaah. Suplicando a los muertos es la evitación de Allaah y es del shirk akbar(shirk grave), debido a lo que dice el Altísimo:
No invoques, en lugar de invocar a Allaah, lo que no puede aprovecharte ni dañarte. Si lo hicieras, entonces, serías de los impíos.
Surah Yunus: 106.
2) En cuanto a tawassul por el estado y grado del Mensajero(Sallallahu alaihi wa salam), como dice el dicho:
"¡Oh mi Señor, por el estado de Muhammed curarme"
, entonces es una innovación, porque nunca los Compañeros lo hicieron,y porque el Khaleefah ibn 'Umar Al-Khataab solicitó tawassul por la súplica de Al-'Abbaas, mientras que él (Al-'Abbaass) estaba vivo. 'Umar nunca solicitó tawassul por el Mensajero(Sallallahu aliahi wa salam) después de su muerte, cuando él solicitó para el descenso de las precipitaciones.
La narración:
"Solicitar tawassul por mi estado"
no tiene ningún fundamento, como lo señaló el Shaikh-ul-Islam Ibn Taymiyah.
En verdad, este tawassul innovado. lleva al shirk, ya que uno cree que Allaah está en la necesidad de un intermediario, como el líder o el gobernante que necesita de un intermediario. Esto es porque él ha comparado el Creador con la creación.
Abu Haneefah dijo:
"Odio que le pido a Allaah por otro que no es Allaah."
Reportado in Daar ul-Mukhtaar.
3) En cuanto a solicitar una súplica del Mensajero(Sallallahu alaihi wa salam) después de su muerte, como dice el dicho:
"¡Oh Mensajero de Allaah suplicar para mí"
, entonces no es admisible. Esto es porque los Compañeros nunca lo hicieron, y debido a lo que dice el Profeta(Sallallahu alaihi wa salam):
"Cuando una persona muere, sus hechos dejan, con excepción de tres: la caridad continua, o el conocimiento por el que le trae beneficios a otros, o un niño justos que suplica para él.”
Reportado por Muslim.
Traducido por Abu Ammatullah.
