Proteger a los Musulmanes es mejor.

Tomado de las notas en: Preguntas y respuestas con Sheikh Saalih bin Fawzaan Al-Fawzaan (Hafidhahu Allaah) del libro:“al-Ajwibat-ul-Mufeedah ‘an As’ilat-il-Manaahij al-Jadeedah”(Beneficioso respuestas a las preguntas sobre las metodologías innovado).

Se dijo una vez al Imaam Ahmad:

"Si un hombre ayuna, reza y hace 'Itikaaf, eso es más querido para usted o que habla en contra de los innovadores?"

Él respondió:

"Si él ayuna y reza y hace 'Itikaaf, entonces eso es para sí mismo, pero si habla en contra de los innovadores, esto es para los Musulmanes.

ESTO ES MEJOR".

[Majmoo ‘-ul-Fataawaa (28/231)]

Traducido del Inglés al Español por Abu Ammatullah

para: Salafis Hispanos y Ahlus Sunnah - Chile

No es de Ahlus Sunnah wal Jamaah mencionar las buenas cualidades del pecador o innovador.

Tomado de las notas en: Preguntas y respuestas con Sheikh Saalih bin Fawzaan Al-Fawzaan (Hafidhahu Allaah) del libro:“al-Ajwibat-ul-Mufeedah ‘an As’ilat-il-Manaahij al-Jadeedah”(Beneficioso respuestas a las preguntas sobre las metodologías innovado).

Raafi’ bin Ashras, (RadiAllaahu anhu) dijo:

"De las consecuencias del pecador e innovador es que sus buenas cualidades, NO SON mencionados."

[Sharh ‘Ilal At-Tirmidhee (1/353)]

Traducido del Inglés al Español por Abu Ammatullah

para: Salafis Hispanos y Ahlus Sunnah - Chile

El conocimiento sólo es tomada del libro de Allaah y los libros de los Salaf, y no de tal o cual.

Preguntas y respuestas con Sheikh Saalih bin Fawzaan Al-Fawzaan (Hafidhahu Allaah) del libro:“al-Ajwibat-ul-Mufeedah ‘an As’ilat-il-Manaahij al-Jadeedah”(Beneficioso respuestas a las preguntas sobre las metodologías innovado).

Pregunta:
Leí un libro llamado "La Metodología de los Profetas en llamar a Allaah", escrito por Muhammad Suroor bin Naayif Zayn-ul-'Aabideen, en el que dice:

"Busqué en los libros de credo y me di cuenta de que fueron escritos en tiempos que son diferentes a la de la nuestra, y que sirvieron como soluciones a las cuestiones y los problemas de los tiempos en que fueron escritos. Sin embargo, los problemas de nuestro tiempo exigen nuevas soluciones. Como resultado, hay una gran cantidad de tosquedad en el formato de estos (antiguos) libros de credo, ya que sólo constan de textos y veredictos. Y la mayoría de los jóvenes rechazan y se alejan de ello”.

¿Cuáles son sus comentarios sobre estas declaraciones de él?

Respuesta:
¿Por qué importar nuestras ideologías desde el extranjero? ¿Por qué importar las ideologías de Muhammad Suroor Zayn-ul-'Aabideen, que está en Londres, o de alguien más?

¿Por qué no volver y ¿por qué no nos referimos a los libros que tenemos con nosotros, como los libros de los Salaf y los libros de los sabios del Tawheed, que fueron producidos por los sabios y no de un escritor o un intelectual cuyos objetivos no son conocido por no mencionar su nivel de conocimiento?

Con estas palabras de él, este hombre, Muhammad Suroor, ha desviado a la juventud y los alejó de los libros auténticos de credo y de los libros de los Salaf. Y en cambio, ha dirigido ellos a nuevas ideologías y nuevos libros que contienen ideas desviadas.

Lo malo de los libros del Credo de acuerdo a Muhammad Suroor es que sólo consisten en textos y veredictos. Estos libros consisten de "Allaah dice:" y el Mensajero de Allaah(Sallallahu alaihi wa salam) dijo. "

Así que él prefiere las ideas de tal y tal y tal y tal y no los textos y veredictos!

Usted debe advertir en contra de estas trampas, que sólo están destinadas a alejar a los jóvenes de los libros de los Salaf-as-Salih.

Todas las alabanzas son para Allaah, es suficiente lo que nuestros predecesores piadosos nos dejaron, como los libros de Credo y los libros de Da’wah. Ellos no son tosco, como sostiene el autor. Más bien fueron escritas en una basada en el conocimiento de manera que utilizan el Libro de Allaah y la Sunnah de Su Mensajero, tales como Saheeh Al-Bukhaaree, Saheeh Muslim y todos los otros libros de hadeeth.

Estos libros contienen versos del Qur’aan, que la falsedad no se puede acercarse si desde antes o detrás de él, y también contienen hadeeth de los libros de la Sunnah. Ejemplos de estos son libros como “as-Sunnah" de Ibn Abee ‘Aasim, “ash-Shariee'ah” de Al-Aajurree, “as-Sunnah” de ‘Abdullah bin Ahmad, los libros de Shaikh-ul-Islaam Ibn Taimiyyah, su alumno Ibn Al-Qayyim, y los libros de Shaikh-ul-Islaam, el reformador, Muhammad bin ‘Abdil-Wahhaab.

Así que se adhieren a estos libros y tomar de ellos.

Si el Qur’aan y la Sunnah son "tosco" y las palabras de los sabios distinguidos tienen "sequedad" en ellos, entonces esto es a causa de la ceguera en los ojos de una persona, como dijo un poeta:

"El ojo rechaza la luz del sol debido a la inflamación y la boca rechaza el sabor del agua debido a la enfermedad. El Credo no es tomado con excepción de los textos del Libro y la Sunnah, y no de las ideologías de tal y tal".

Traducido del Inglés al Español por Abu Ammatullah

para: Salafis Hispanos y Ahlus Sunnah - Chile

LAS DIFERENCIAS ENTRE LOS PECADOS.

Al-Dhahabî , Siyar A’lâm Al-Nubalâ` - en su biografía de Sufyân b. ‘Uyainah.

Se informa del Imâm Sufyân b. ‘Uyainah - Allaah tenga piedad de él - que dijo:

El que su pecado fue a causa de [carnal] deseos, esperanza para él (ya que puede que se arrepienta y ser perdonado), pero para el que el pecado se debe al orgullo, el miedo por él.

Porque en verdad, Adán pecó de simple deseo, y fue perdonado, mientras que Iblîs pecó por orgullo, y fue maldecido.

Tomado de: www.sayingsofthesalaf.net

Traducido del Inglés al Español por Abu Ammatullah

para: Salafis Hispanos y Ahlus Sunnah - Chile

“NO SER EL QUINTO”

Ibn ‘Abd Al-Barr, Jâmi’ Bayân Al-‘Ilm 1:142.

Se ha informado de que Abû Al-Dardâ `- Allaah esté complacido con él - dijo:

“Ser un erudito o un estudiante, o una persona que ama a [los eruditos] o un seguidor [de los eruditos], pero no ser el quinto”.

Humayd(uno de los reporteros) le preguntó a Al-Hasan (Al-Basri, quien informó de este de Abû Al-Dardâ`),

“¿Y quién es el quinto?"

Él respondió:

"Un hereje (UN MUBTADI, INNOVADOR RELIGIOSO)."

Tomado de: www.sayingsofthesalaf.net

Traducido del Inglés al Español por Abu Ammatullah

para: Salafis Hispanos y Ahlus Sunnah - Chile

Las Innovaciones y la gente de la Innovación.

Tomado de: Al-Maktabah as-Salafiyyah

Aathaar(narraciones)de los Salaf.

Lingüísticamente bid'ah (innovación) significa “un asunto recién inventado.”

La definición en Sharee’ah de bid'ah es: "Un asunto recién inventado[creencias o acciones] en la religión, a imitación de la Sharee'ah (Ley prescrito],por la que se solicita la cercanía a Allaah, [pero] que no está respaldada por ninguna auténtica prueba - ni en sus fundamentos, ni en la forma en que se realiza.”

Al-I'tisaam de ash-Shaatibee (1 / 37)

El Mensajero de Allaah (Salla Allahu alaihi wa salam) dijo:

"Cada innovación es una mala y es ir descarriado."

Reportado por Abu Daawood (n. 4607), at-Tirmidhee (no.2676) y es saheeh. Autenticadas por Ibn Hajr, Takhreej Ahaadeeth Ibn ul-Haajib (1 / 137).

Y él (Salla Allahu alaihi wa salam) también dijo:

"... y cada innovación es una mala y todo mala esta en el Infierno ."

Reportado por un Nasaa'ee-(1 / 224) de Jaabir bin Abdullaah y es saheeh según lo declarado por Shaikh ul-Islaam Ibn Taymiyyah en Majmoo’ ul-Fataawaa (3 / 58).

El Mensajero (Salla Allahu alaihi wa salam) también advirtió en contra de la gente de la innovación, de tenerlos como amigos, el apoyo o tomando de ellos diciendo:

"Quien innova o acomoda un innovador entonces sobre él esta la maldición de Allaah, sus ángeles y de toda la humanidad."

Reportado por al-Bukhaaree (12/41) y Muslim (9 / 140)

Y en sus pasos, nos encontramos con los Noble Compañeros y los Taabi’een después de ellos, advirtiendo del peligro de las innovaciones a la Ummah, su gente y su unidad, ya que son las innovaciones que han dividido a la Ummah y dividirlos en pedazos.

Ibn Abbaas (d.68H) dijo:

“De hecho, la más detestable de las cosas a Allaah son las innovaciones.”

Reportado por al-Bayhaqee en as-Sunan al-Kubraa (4 / 316)

Ibn Umar (d.84H) dijo:

"Cada innovación es una mala, incluso si la gente lo ve como algo bueno".

Reportado por Abu Shaamah (n0.39)

Sufyaan ath-Thawree (d.161H) dijo:

"La innovación es más querido para Iblees que el pecado, ya que de un pecado se puede arrepentise, pero de la innovación no. "

Reportado por al-Laalikaa'ee (No.238)

Al-Fudayl bin 'Iyaad (d.187H) dijo:

"Conocí a la mejor de las personas, todos ellos personas de la Sunna y que utilizaron para prohibir el acompañamiento de la gente de la innovación."

Reportado por al-Laalikaa'ee (no.267)

Al-Hasan al-Basree (d.110H) dijo:

"No se siente con la gente de la innovación y los deseos, ni discutir con ellos, ni escuchar a los mismos."

Reportado por ad-Daarimee en su Sunan (1 / 121)

Ibraaheem bin Maysarah (d.132H) dijo:

"Quien honra a un innovador ha ayudado en la destrucción del Islam.”

Reportado por al-Laalikaa'ee (1 / 139)

Sufyaan ath-Thawree (d.161H) dijo:

"Quien escucha a un innovador ha dejado la protección de Allaah y se encarga de la innovación".

Reportado por Abu Nu'aym en al-Hilyah (7 / 26) e Ibn Battah (no.444).

Imaam Maalik (d.179H) dijo:

"¡Qué mal son la gente de la innovación, no darles Salaam".

Reportado por al-Baghawee en Sharh us-Sunnah (1 / 234)

Imaam ash-Shaafi'ee (d.204H) dijo:

“Que una persona se encuentra con Allaah con todos los pecados excepto el Shirk es mejor que encontrarse con Él sobre cualquiera de las creencias innovado.”

Reportado por al-Bayhaqee en al-I'tiqaad (p.158)

Al-Fudayl bin 'Iyaad (d.187H) dijo:

"Quien se sienta con una persona de la innovación, entonces tenga cuidado de él y quien se sienta con una persona de la innovación no se le ha dado sabiduría. Me encanta que hay una fuerte de hierro entre yo y una persona de la innovación. Que comer con un Judio o un Cristiano es más querido para mí que que comer con una persona de la innovación ".

Reportado por al-Laalikaa'ee (no.1149)

Al-Layth bin Sa'd (d.175H) dijo:

"Si he visto a una persona de los deseos (es decir, innovaciones) a caminar en el agua, yo no aceptaría de él." Así Imaam ash-Shaafi'ee dijo entonces: "Él (al-Layth) se ha quedado corta. Si yo lo vi caminar en el aire, yo no aceptaría de él."

Reportado por as-Suyooti en al-Amr bil ‘Ittibaa wan-Nahee anil Ibtidaa '.

Al-Fudayl bin 'Iyaad dijo:

"Si un hombre llega a una persona a consultar con él y él le dirige a un innovador, entonces él ha hecho un engaño de Islaam. Tenga cuidado de ir a una persona de la innovación porque ellos desvian [las personas] de la verdad.”

Sharh Usool ul-I'tiqaad de al-Lalikaa'ee (No.261)

Traducido del Inglés al Español por Abu Ammatullah

para: Salafis Hispanos y Ahlus Sunnah - Chile

Allaah, el amor, miedo y la esperanza y el Muwahhid.

Los Salaf dijeron:

"El que adora a Allaah con el amor sólo es, en efecto un Zindeeq (hereje) y quien adora a Él con la esperanza sólo es, en efecto un Murji (uno que cree que los pecados causan ningún daño siempre que hay Fe) y el que adora Él con temor sólo es un Haruri (uno de los que desertaron del ejército de 'Ali y lucharon contra él). Sin embargo, el que adora a Él con amor, el miedo y la esperanza es, en efecto, un creyente Muwahhid (es decir, uno que se aferra al Tawheed de Allaah.) "

Allaah dice en el Corán:

“…¡Invocadle con temor y anhelo!”

[Surah A’raaf: 56]

y Él dice:

“Se alzan del lecho para invocar a su Señor con temor y anhelo y dan limosna de lo que les hemos proveído.”

[Surah as-Sajdah: 16]

y Él dice:

“Hay hombres que, fuera de Allaah, toman a otros que equiparan a Él y les aman como se ama a Allaah. Pero los creyentes aman a Allaah con un amor más fuerte.”

[Surah al-Baqarah: 165]

Traducido del Inglés al Español por Abu Ammatullah

para: Salafis Hispanos y Ahlus Sunnah - Chile